我要的幸福
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歪酷博客


                                              幸福是一连串幸运事件的良性循环
Flora @ 2008-12-04 19:01

给一个老朋友写信,在末尾很认真的落上自己的名字。跟每一封求职信末尾落上的名字不同,我想这个名字本身就代表着一种挂念吧。

然后才突然发现,竟然我的本名已经有这么久没人叫过了。宿舍人自有昵称可以用,同学……哦,失败得很,就算有同学叫我,也觉不出她们叫这个名字时有多少亲切在,毕竟相熟的太少。更熟的朋友打来电话时,都是没有称呼的。再有人居然叫我小董,玩笑的,我也不喜欢。香港的同学则叫我Flora。面试通知什么的电话不记得被称呼为什么了,不管叫什么也是冷冰冰的吧。

以前总觉得昵称才是亲切的表现,可是当所有人都相互叫亲爱的,叫宝贝的时候,这些词就变得不能再疏离了。我希望,至少你记得我的名字,至少你不会叫错,我的名字。

总记得千里千寻里的那个情节,小千要记得自己的名字,才能够回到原来的世界。虽然说不出为什么,总觉得这个情节的设置是内有深意的。还有NANA,两个女生因为拥有相同的名字,连命运悲喜都连在了一起。名字,似乎是一个符咒,代表着一种联结。

如果不再有人开心地呼唤我的名字,我真怕有一天,连我自己都忘记它,都不再觉得,这个名字于我来说,曾经是多么多么的温暖。



 
Flora @ 2008-11-27 00:04

不看公务书,看有思想滴书。
《发现社会之旅-西方社会学思想述评》推荐推荐,社会学入门好书。不管是谁,了解点社会学知识总会更通透的。

如果我们能将社会秩序看作个人之间按照其相似的经济、政治和文化地位而分为不同群体的分层,我们就能更深入全面地理解它。

社会的差异性是由它的一些主要机制--商业、国家、军队、教堂、学校--制造出来的。

历史表明:没有什么东西是永恒的,有的只是连绵不断的战争、冲突与变迁:国家兴起又分裂,贸易与金融扩张而后又萎缩(很切景啊),宗教与艺术逐渐由一种主题转向对立的主题。在这些变迁下仍然保持着的,也就是人类社会的真实基础,是由共同的感情和信仰联系在一起的各种人群:家庭、家族、亲属、教堂及教派成员、朋友和社区。

韦伯分层观的核心就是群体形成理论,它是一套假设,论述是什么条件使人们形成了各种稳固的群体。

这些动机在他的理论中表现为人们相互影响对方行动的三种主要的作用力:提供经济利益、施加暴力威胁、以及诉诸情感与信仰。与之相对应的制度化领域就是经济、政治和文化;在其基础上形成了阶级、政党和身份群体。

人们是受他们的经济利益的驱动而行动的,而由此产生的冲突则使具有相似经济地位的个人更紧密地联系在一起,从而与那些与其处于对立地位的人分隔开。

政治可以被分析为一种持续的、为自己争取更多的权威并尽量避免屈从于他人权威的斗争。政治利益集团有可能与经济利益集团相重叠。

工作是有意义的,因为人们将它视为通往社会成功的途径,或者看作贵族身份的一种贬低,或者看作对死后能得到救赎的一种确证。

文化分层是所有的分层形式中最复杂、最微妙的一种。

文化分层不仅可以宗教划分,还可以根据其他一些标准来划分,如基于一些世俗化了的宗教理想,例如诚实、勤奋工作、抱负和自我控制;或者基于在科学、文学、音乐和艺术上的成就或理解力;或者基于对装饰、服饰的良好品味;甚至是基于在体育运动上的成就

文化等级是这个世界的实质,但是其意义在于它是如何与其他社会秩序--经济、政治,及其相应的分层--联系在一起的。

人们巩固相互间关系的两种普遍方式:或者是建立牢固的个人纽带,或者是建立一些普遍性的规则。传统社会的组织多倾向于个人性这一极,而现代组织则接近于抽象规则这一极。前一类型的组织称为家长制或世袭制,后一类型则称为官僚制。



 
Flora @ 2008-11-26 16:20

宿舍多了一口人,于是突然觉得N多东西没处放,不知道该如何是好的时候,突然想起大四时候写的一篇东西了,传说是我最搞笑的作品之一,呵呵,翻出来贴上:

大家是怎么应付烂摊子的

搬到校内的这个宿舍,又小又窄,大家的东西又多得要命,且看看大家都是如何处理的:

tina:一字计之曰塞------tina的所有柜子抽屉箱子都塞得满满实在,而且开的时候也不会掉出来,这可是技术活,不是谁都干得来的。桌面当然一律是清爽的

我:一字计之曰藏------不能把抽屉什么都塞满,那样找东西时又得全部空出来,所以情愿细细分类,然后各自收藏,床底下,床上面,到处都是大大小小的盒子;挂钩上,全是大大小小的包包、口袋

CC:一字计之曰扔------cc的东西一向是最少的,因为她舍得扔,不像俺,觉得这有纪念价值,那个又有用场

小何:一字计之曰乱------小何东西不多,就围着一圈在桌上,自己就安然处于这杂物堆中

洋洋:一字计之曰堆------洋总是弄一个坚实的基础,然后放心的一路向上搭建高层建筑

(哈哈,玩笑而已,得罪莫怪)

最近或扔或卖或送,终于把我的地盘收拾得清爽了些,一个字:爽!



 
Flora @ 2008-11-26 08:00

忙忙碌碌,感觉自己越来越空洞。强烈感到一定要看书,要看要思想的书,要充电。做一点摘抄吧:
《精神式微与复归--知识分子视角下的大学教师研究》王全林 南师大

Chap 3 大学教师“知识分子”精神式微的政治视角分析

1.发达工业社会的意识形态问题,具体又分为两枝:一是葛兰西倡导的无产阶级意识形态(文化)霸权问题;二是德国法兰克福学派和美国社会学界关于战后西方发达工业社会意识形态的新特征和作用的理论,尤为突出意识形态与科学技术的关系;2.关于马克思主义意识形态的问题

经典意识形态是由知识分子倡导的,与知识分子之间有着天然的联系,而新的意识形态是由政治领导来驱动的。

传统意义上赤裸裸的阶级统治、阶级斗争成分越来越隐晦乃至淡化,而技术统治与工具理性的影响因素正日益方兴未艾。

在美国,20世纪50年代,随着统计学意义上的白领阶层首次超过蓝领工人,划时代的意义也就由此产生。至少从社会的表层结构来说,整个社会已经由“金字塔型”结构逐步向“橄榄型”结构转型。

布迪厄说,“知识分子其实是统治阶级中被统治的一部分”。

知识分子拥有权力,并且由于占有文化资本而被授予某种特权。但是相对于社会资本与经济资本的强势地位而言,文化资本相对处于从属地位,这就决定着,他们在“当权者”内部,是处于“无权者”或“弱权者”地位。

理想社会主义对业已作为人类社会主流存在方式的资本主义的无情批判与揭露,对于人类公正美好社会形态的憧憬、展望与执着追求,与真正的知识分子的现实批判意识和理想主义追求心态不谋而合。
但是以斯大林模式为代表的左的社会主义运动与社会主义实践,对于整个知识分子阵营的影响是全方位的。

马克思韦伯曾把政治的伦理分为责任伦理(即在现实冲突面前谋求妥协讲究实效)与良知伦理(即对绝对目的的遵从,忠诚于信仰)两种,“前者是一种实用的观点,它以寻求和谐为目的;后者创造“真正的信仰者”,它们带着纯粹而持久的激情,毫不妥协地坚持着其信仰。”
传统的斯大林社会主义模式其实也并未真正解决好两大伦理间的困惑。它过于突出了良知伦理,尤其是过于夸大了意识形态领域斗争的作用,但弱化了责任伦理,尤其是以牺牲人民物质生活需求的满足为代价。

从知识人与政治关系的格局来看,大体上至少存在着从政、参政、议政、避政四种主要形态。
一。直接从政:体制身份限制
二。参政:有机化知识分子的党同伐异:后台参与,中台参与,近台参与
三。议政:民间批判立场
四。避政:追求纯学术与纯技术

学术资源配置意义上的“种姓”等级制度
以北美与欧洲为代表的西方社会的学者、大学、科研机构、出版物构成了国际学术“种姓”社会的婆罗门阶层。其中美国更是中心的中心。美国的研究型大学-中心的中心,其它非“中心”国家和地区的其他大学-边缘的边缘。

计划体制下的直接任命制与市场机制下的完全聘任制都会导致大学教师“知识分子”精神的失落。

Chap 4  大学教师“知识分子”精神式微的经济(市场)视角分析

在后工业社会与专业化时代,“普遍知识分子”的“制度与不在场”,却是一个不争的事实。福柯对universal intellectuals与specific intellectuals的区分,前者以真理、正义等普遍价值的代言人、携带者或全人类的意识与良心自居,作家是其典型(看到这的时候就想到了连岳,难怪我会喜欢他,原来他就是传说中的公共知识分子啊),他们源于历史上的法官形象,是呼唤公正性与普遍性的人的后代;后者的形象源于专家与博学之人,他们面对与试图解决的是特殊而非普遍的问题,只在某一特定领域发挥作用,技术员、工程师、教师等都是其代表。

大学知识人在争取学术自由与批判自由的过程中,面临着以国家为代表的政治审查制度和以市场为代表的经济(商业)逻辑的双重威胁。

迪尔凯姆在1890年就指出了工业社会中经济职能与科学职能对社会职能的影响。经济职能的上升,我们看到军事职能、政治职能和宗教职能都在经济职能面前日益退居后席。社会已成为或趋向于工业社会。(注意:这是1890年说的话哦,现在已经是后工业时代了~)

“如果没有金钱,就没有证据,没有对陈述的检验,没有真理。科学语言游戏将变成富人的游戏。最富的人最有可能有理。财富、效能和真理之间出现了一个方程式。”

繁荣学术、追求真理、知识创新等话语也许都只是一些“表象”与“外衣”,性能标准与力量逻辑才是各种政府、公私立社团与法人乃至私人分配经费的真正的“皇帝的新妆”。

一。学术、科研与教学中的应用导向
二。接受各种资助的影响
对于大学教师而言,无论是追求终身教职还是想获得固定任期聘用,都离不开体制内的科研项目与科研成果的考核,也就是说,他们必须获得足够的纵向研究项目(政府与各类基金会的项目资助)或横向研究项目(企业法人或个人的资助)。
三。以“市场”的名义消解“批判”精神

学术细分市场定位--学术生产专业化的影响

一。专业化的必然性与必要性
信息社会、知识超载的必然产物;学术生产效率的体现;学术积淀到一定程度后“分疆而治”的自我“标签”需要;科层化管理方便的需要

二。高风险与零或负市场回报率-专业化对大学教师批判精神的内在影响
文化工业的基本特性:商品与商业属性;技术复制性;标准同一性;对文化场域的控制性
“文化工业”对大学教师批判精神的集体无意识影响

Chap 5 大学教师“知识分子”精神式微的文化视角分析
to be continued



 
Flora @ 2008-11-24 22:11

其实每一天也还是很开心的,尤其是全宿舍人都在的时候,总是爆出一阵阵大笑。虽然是经历着金融危机带来的职位减少,和教育专业本身找工作上的毫无优势(进教育口除外),不过想一想,以后可以对着自己的子子孙孙(如果可以是复数的话)说,想当年,你奶奶我可是在金融危机中找到第一份工作的,可是见过大场面滴人哪~~~而且能够在金融危机中也继续招人的单位,多半也是很稳定有长期发展实力的~~~hoho~~~所以任何时候,坏事都可以变成好事滴。

一 万人大名单

是在健身房收到工行的短信的(学校锅炉坏了,害偶只好去健身房洗澡,一天之内跑去两次),还挺happy看居然过了简历筛选关。结果回宿舍听说,所有人都收到了啊,而且工行还给出了一个超级强大的16000多人的大名单,蔚为大观~~~而且我们全宿舍都非常无聊的研究了名单上的名字,发现叫刘洋的有13个,而叫刘杨的有4个,叫刘阳的有5个,叫刘扬的还有2个,相信这应该是点击率最高的名字了。
先是周六经历了800人的大海笔,这回更厉害,万人,乖乖隆的咚~~~

躺在床上胡思乱想的时候,想,以后该给我小孩起虾米名字咧?一定不要是重复率那么高的,但也不能太生僻。把这个想法同cathy分享(宣讲会时候点击率最高的词:下面有请***跟我们分享一下他在***的经历)了之后,得到的回应是,你未免也太不靠谱了吧,连个男人都没有诶……

二 高中土管硕士

做一个网申的时候,最高学历居然让从高中填起(很无语……),填完高中居然还让人选专业,选完专业还让选学历和学位,做得顺手就填了土管,然后学位上选上了硕士~~~于是乎最后出来的表格是,高中,专业:土管,学位:硕士,我汗啊汗

三 网申狂魔VS每日一投

因为每次被问到在干嘛的时候,我都说:在网申,于是被派了一个名号是:网申狂魔,其实还好了,我正在争取做到每日一投,hoho~~~


 
Flora @ 2008-11-22 23:10

我从来没有认真读过现代诗,直到我突然发觉,诗歌原为一体。我所爱的歌,首要的要求就是,它有如诗一般美丽的歌词。

你永远不知道
你是我渴望已久的晴天
你永远不知道
你是我难以忍受的饥饿
你永远不知道
你是我赖以呼吸的空气

你是那不同的唯一的柔软的干净的天空一样的

你是我温暖的手套 冰冷的啤酒 带着太阳光气息的衬衫 日复一日的梦想
你是纯洁的天真的玻璃一样的
你是纯洁的天真的水流一样的
你是纯洁的天真的什么也改变不了
阳光穿过你却改变了自己的方向



恋爱的犀牛里的歌《玻璃女人》,另一首《氧气》也非常好,充满绝望的疼痛。

对我笑吧,笑吧,就像你我初次见面
对我说吧,说吧,即使誓言明天就变
享用我吧,现在,人生如此飘忽不定
想起我吧,将来,在你变老的那一年

过去岁月总会过去,有你最后的爱情
过去岁月总会过去,有你最后的温情

所有的光芒都向我涌来
所有的氧气都被我吸光
所有的物体都失去重量

我都快已经走到了所有路的尽头

看完话剧已经很久了,但是这几首歌百听不厌。现在只有非常非常耐听的歌,非常非常值得咀嚼的歌词,才值得花时间,全心全意地倾听了。还在听的有胡德夫,那一把动人心魄的嗓子啊。

把陈奕迅很早期的歌翻出来听,98年的专辑,我的最好时代。我上高中之前都没有听过他呢。听到他的第一首歌应该是在湖南台的一档音乐节目,婚礼的祝福,拔河,幸福摩天轮。记得那个时候娟总结说:Eason真是让人郁闷,他每张专辑都至少有一首歌好听到让人欲罢不能,可是其它歌就完全不是了。所以几乎总是为了某一首歌去不得不买他的专辑,话说当时的正版卡带对我们来说,也算是一笔不小的支出啊~~~

这张我的最好时代,超爱《我什么都没有》:

梦里也会觉得快乐难求,
泪光都光不过黑夜尽头,
不过 不过 我不用难受

像我对你也不敢讲永久
连天都知这琐碎悲哀背后
oh no 一切都不算得罕有

所以说,好的歌手从第一张专辑起就会维持高水准,即使声音没有后期圆融自信,即使拿不到好词好曲,即使对歌词中的情意把握仍不到位,但有些东西从一开始就在。我真是大爱这个狮子座的男人啊。


 
Flora @ 2008-11-20 23:41

守恒,正行,慧嘉,是盛夏光年里的三个主人公的名字。暗喻恒星,行星和慧星。
盛夏光年,是一部青春片+同志片。

由于最近总想着面试的关系,看电影的时候不自觉地想到,如果他们三个人被面试官问到,人生中最艰难的事情?该是如何作答呢?

守恒(恒星):在一个夏天,我突然发现我一直依赖的好朋友,原来是喜欢我的。虽然我已经有了慧嘉,但我发现,无论如何,我都不能够失去正行。也许是为了回报他这一番苦恋,也许是因为我也早已经喜欢上了他,我们发生了……我不知道自己究竟要怎么样才让继续每一天见到正行,我也不知道如何面对慧嘉。

正行(行星):我喜欢上我的好朋友守恒,但他已经有女朋友了,是差点与我有过关系的慧嘉。我很痛苦,于是我把我的第一次给了一个陌生中年男人。后来有一天,守恒出车祸,车祸之后,我们发生了关系。我不知道接下来该怎么办。

慧嘉(彗星):我高中时就喜欢了正行,我们一起翘课去台北,还差点在一起过夜,但他突然停下来。后来我知道,是因为他喜欢另一个男生。而那个男生,喜欢了我。他要求跟我在一起,我于是告诉他,如果你考上大学,我们就在一起。他真的考上,我们也真的在一起,我开始喜欢他。但是,他还是发现,他最离不了的那个,是正行。他们终于在一起了,而我怎么办呢?要像彗星一样消失么?

面试官一定会疯的~~~hoho

再想一想另一部青春同志片,蓝色大门。

孟克柔的回答应该是这样:我多希望我可以爱男生,多希望跟他们接吻能有感觉。可是,我喜欢的是林月贞。哦,还有一个男孩子,他很有趣,他一直追我,直到我告诉她我喜欢女生。他多好,我为什么对他没感觉呢。但还好,他做了我的好朋友,我们相约一起长大,在蓝色大门下相会。



 
Flora @ 2008-11-18 23:30

继续流水一下。
大概是进入深冬的原因,越来越起不来。本来已经没法熬夜,那就想办法早起呗。结果早起也未果,睡得越来越晚,从7点半到9点半……今天早上更过份,连例会都睡过去了……越发的目无法纪了……

老师昨天说,姑娘啊,你的心思完全不在做学问上……我同意,严重同意……于是过后师妹们便问我,师姐啊,你心思在哪里呢?

是啊,我心思在哪里呢,基本上在那些歪不隆咚的事情上吧~~~